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   LECTURAS DEL SABADO 21 DE MARZO DE 2015
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   Autor  Tema: LECTURAS DEL SABADO 21 DE MARZO DE 2015  (Leido 78 veces)
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LECTURAS DEL SABADO 21 DE MARZO DE 2015
« fecha: 21.03.15 a las 01:34:22 »
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PRIMERA LECTURA
Yo, como cordero manso, llevado al matadero
Lectura del libro de Jeremías 11, 18-20
 
El Señor me instruyó, y comprendí, me explicó lo que hacían.
 
Yo, como cordero manso, llevado al matadero, no sabía los planes homicidas que contra mí planeaban: “Talemos el árbol en su lozanía, arranquémoslo de la tierra vital, que su nombre no se pronuncie más.”
 
Pero tú, Señor de los ejércitos, juzgas rectamente, pruebas las entrañas y el corazón; veré mi venganza contra ellos, porque a ti he encomendado mi causa.
Palabra de Dios.
 
Sal 7, 2-3. 9bc-10. 11-12
R. Señor, Dios mío, a ti me acojo.
 
Señor, Dios mío, a ti me acojo,  
líbrame de mis perseguidores y sálvame,  
que no me atrapen como leones  
y me desgarren sin remedio. R.
 
Júzgame, Señor, según mi justicia,  
según la inocencia que hay en mí.  
Cese la maldad de los culpables,  
y apoya tú al inocente,  
tú que sondeas el corazón y las entrañas,  
tú, el Dios justo. R.
 
Mi escudo es Dios,  
que salva a los rectos de corazón.  
Dios es un juez justo,  
Dios amenaza cada día. R.
 
 
 
 
 
Señor, Dios mío, a ti me acojo.

 
 
 
 
 
EVANGELIO
¿Es que de Galilea va a venir el Mesías?
Lectura del santo evangelio según san Juan 7, 40-53
 
En aquel tiempo, algunos de entre la gente, que habían oído los discursos de Jesús, decían:
 
- «Éste es de verdad el profeta.»
 
Otros decían: – «Éste es el Mesías.»
 
Pero otros decían: – «¿Es que de Galilea va a venir el Mesías? ¿No dice la Escritura que el Mesías vendrá del linaje de David, y de Belén, el pueblo de David?»
 
Y así surgió entre la gente una discordia por su causa. Algunos querían prenderlo, pero nadie le puso la mano encima.
 
Los guardias del templo acudieron a los sumos sacerdotes y fariseos, y éstos les dijeron:
 
- «¿Por qué no lo habéis traído?»
 
Los guardias respondieron:
 
- «Jamás ha hablado nadie como ese hombre.»
 
Los fariseos les replicaron:
 
- «¿También vosotros os habéis dejado embaucar? ¿Hay algún jefe o fariseo que haya creído en él? Esa gente que no entiende de la Ley son unos malditos.»
 
Nicodemo, el que había ido en otro tiempo a visitarlo y que era fariseo, les dijo:
 
- «¿Acaso nuestra ley permite juzgar a nadie sin escucharlo primero y averiguar lo que ha hecho?»
 
Ellos le replicaron:
 
-«¿También tú eres galileo? Estudia y verás que de Galilea no salen profetas.»
 
Y se volvieron cada uno a su casa.
 
Palabra del Señor.
 
Gloria a Ti, Señor Jesús
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Re: LECTURAS DEL SABADO 21 DE MARZO DE 2015
« Responder #1 fecha: 21.03.15 a las 01:35:05 »
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comentario del Evangelio por  
San Juan Pablo II (1920-2005), papa  
Encíclica «Dives in Misericordia» § 8 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)
“Y por causa de él, se produjo una división entre la gente”
 
    En el misterio pascual es superado el límite del mal múltiple, del que se hace partícipe el hombre en su existencia terrena: la cruz de Cristo, en efecto, nos hace comprender las raíces más profundas del mal que ahondan en el pecado y en la muerte; y así la cruz se convierte en un signo escatológico Solamente en el cumplimiento escatológico y en la renovación definitiva del mundo, el amor vencerá en todos los elegidos las fuentes más profundas del mal (…).
 
    En el cumplimiento escatológico, la misericordia se revelará como amor, mientras que en la temporalidad, en la historia del hombre —que es a la vez historia de pecado y de muerte— el amor debe revelarse ante todo como misericordia y actuarse en cuanto tal. El programa mesiánico de Cristo, —programa de misericordia— se convierte en el programa de su pueblo, el de su Iglesia. Al centro del mismo está siempre la cruz, ya que en ella la revelación del amor misericordioso alcanza su punto culminante. (…)
 
    Cristo, en cuanto crucificado, es el Verbo que no pasa; (Cfr. Mt 24,35) es el que está a la puerta y llama al corazón de todo hombre, (Cfr. Ap 3, 20) sin coartar su libertad, tratando de sacar de esa misma libertad el amor que es no solamente un acto de solidaridad con el Hijo del Hombre que sufre, sino también, en cierto modo, « misericordia » manifestada por cada uno de nosotros al Hijo del Padre eterno. En este programa mesiánico de Cristo, en toda la revelación de la misericordia mediante la cruz, ¿cabe quizá la posibilidad de que sea mayormente respetada y elevada la dignidad del hombre, dado que él, experimentando la misericordia, es también en cierto sentido el que « manifiesta contemporáneamente la misericordia »?
 
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