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Tema: LUNES DE ROCIO (Leido 266 veces) |
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Goro Medina
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LUNES DE ROCIO
« fecha: 21.03.05 a las 21:06:49 » |
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ABC de Sevilla, Lunes 21 de Marzo del 2005
LUNES DE ROCIO
Por JOSÉ MARÍA AGUILAR
Hace ahora 50 años, junio de 1955, los fundadores de la Hermandad del Señor de la Redención en el Beso de Judas y María Santísima del Rocío establecieron la Madrugada como jornada para la estación penitencial de esta cofradía que, erigida en Santa María la Blanca, incorporó a la Semana Santa el pasaje evangélico de la traición de Judas Iscariote, inicio de la Pasión del Señor e iconográficamente representado con el beso en Getsemaní, momento a partir del cual los apóstoles se quedaron solos. Como imagen mariana, la nueva hermandad tomó a María Madre del Dolor en la advocación del Rocío, inspirada en el misterio de Pentecostés cuando el Espíritu Santo, representado en forma de blanca paloma, descendió sobre María -«Regina Roris», Medianera Universal de todas las gracias- y el Sacro Colegio Apostólico, que comenzó a partir de ahí su labor evangelizadora. Si en el Huerto de los Olivos, los apóstoles -Pedro, Santiago, Juan y Tomás están representados en el paso de la cofradía- se quedaron huérfanos del Maestro tras consumarse la traición de Judas, bajo la advocación del Rocío hallan el amparo espiritual de la Madre antes de iniciar su misión de llevar la Palabra por toda la Tierra.
Establecida la hermandad a iniciativa de Francisco Justo Nieto Pérez por un grupo de cofrades entre los que se encontraban el recordado sacerdote Eugenio Hernández Bastos, Alfonso Retamero García o los hermanos Francisco y Juan Carrero Rodríguez, este último tenaz e incansable en su impagable labor de compilar los anales de las cofradías hispalenses, a la advocación mariana de esta joven corporación -regida durante unos 20 años por junta gestora- no se le quiso dar relación con la de la imagen venerada en el santuario de las marismas almonteñas, aunque algunos de sus promotores eran rocieros de Pentecostés. Pero Sevilla, la ciudad más rociera, que contaba ya por aquel entonces con las hermandades de gloria de Triana y El Salvador, aumentaba así su veneración por la Virgen del Rocío, ahora también penitencialmente, muchísimos años antes de que fuesen erigidas las hermandades de gloria de El Cerro, Sevilla Sur y Macarena.
La relación entre Rocío doloroso y Rocío glorioso habría de ser, sin embargo, inevitable. Para empezar, El Rocío penitencial no pudo ver satisfecha la aspiración, recogida en sus reglas, de cumplir su estación en la Madrugada, siendo ubicada precisamente en... Lunes Santo, como en Lunes de Pentecostés sale en triunfo la Virgen del Rocío de Almonte. Así, en la tarde del Lunes Santo de 1959 realizó su primera salida el paso de misterio con el grupo esculpido por Castillo Lastrucci, y en la del Lunes Santo de 1961, el paso de palio, con la imagen de la Dolorosa que tallara igualmente Lastrucci, pero retocada tantas veces. De cualquier forma, Sevilla vive también desde entonces «su» Lunes de Rocío.
El paso de palio fue bendecido el Domingo de Ramos de aquel año 1961 por el cardenal de Sevilla, doctor José María Bueno Monreal, interviniendo como padrinos S. A. R. Doña Dolores de Borbón y Orleans, una gran rociera por tradición familiar, y su esposo, Carlos Chías. Asistió, entre otras personalidades, el teniente general Eduardo González-Gallarza, jefe de la Región Aérea del Estrecho, a la sazón hermano mayor honorario de la Redención y... del Rocío de Triana. Incluso, el primer hermano mayor del Beso de Judas, Cosme García Alexandre, ocupó cargos de secretario primero y segundo y mayordomo en varias juntas de gobierno del Rocío de Triana. Precisamente cuando se fundó La Redención desempeñaba la Mayordomía, siendo hermano mayor del Rocío de Triana Luis Ramos-Paul.
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Goro Medina
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LUNES DE ROCIO (y 2)
« Responder #1 fecha: 21.03.05 a las 21:07:21 » |
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Desde aquella primera salida en 1961, el palio de María Santísima del Rocío, al que saluda la marcha «Rocío» de Vidrié con sonoros ecos marismeños, luce en su respiradero frontal un relieve que representa la leyenda de la aparición de la Virgen al pastor Goro Medina, obra del gran maestro orfebre, ya desaparecido, Jesús Domínguez Vázquez. Este relieve con la aparición de la Virgen ha lucido en los cultos ofrecidos por la Hermandad del Rocío de Sevilla.
No deja de ser curioso tampoco rememorar cómo en la época fundacional del Beso de Judas, ilustres cofrades levantaron su voz en contra de la erección de nuevas hermandades, argumentando razones varias, entre otras las folklóricas y un excesivo número de cofradías existente. Después de la Guerra Civil, en Sevilla fueron fundadas, o refundadas, La Paz, El Rocío, Santa Genoveva, Santa Marta, San Gonzalo, Vera Cruz, El Cerro, Los Javieres, La Sed, Los Servitas... que fueron incluidas en la nómina de Semana Santa y son ejemplares, y además, consecuencia lógica de la expansión urbana, han proliferado hermandades, que sueñan con ir a la Catedral. También ha aumentado, pero ahí ya espectacularmente, la nómina de hermandades del Rocío marismeño. Hace medio siglo sólo había 30 filiales, la última la de Huévar. Hoy sobrepasan las cien y hay 20 no filiales aguardando su entrada.
Los hilos, visibles o invisibles, que unen a la Hermandad del Rocío de penitencia con sus hermanas de gloria, de Almonte y Sevilla, son indelebles. Así, este año no faltará alusión a la advocación rociera gloriosa en los cultos por el Cincuentenario de la Redención.
Aquí y allí, valle y marisma, dolor y gloria, Lunes y Lunes, hoy y siempre, Nuestra Señora María Santísima del Rocío.
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